നാസ്തികരുടെ ചോദ്യവും സ്രഷ്ടാവിന്റെ നിർവചനവും
"ആരാണ് ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിച്ചത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിലെ യുക്തിശൂന്യതയും സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ നിർവചനവും വ്യക്തമാക്കുന്ന വിശദമായ പഠനം.
1. ചോദ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം
നാസ്തികർ പലപ്പോഴും സാധാരണക്കാരായ വിശ്വാസികളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ ഉന്നയിക്കാറുള്ള ഒരു തന്ത്രപരമായ ചോദ്യമാണിത്. "പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കൾക്കും ഒരു സ്രഷ്ടാവ് അല്ലെങ്കിൽ കാരണം (Cause) ഉണ്ടെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിനും ഒരു സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ടാകണമല്ലോ?" എന്ന യുക്തിയാണ് അവർ ഇവിടെ മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ യുക്തിഭദ്രമെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും ഇതിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ വലിയൊരു അബദ്ധം ഇതിലൊളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും.
2. ചോദ്യത്തിലെ യുക്തിരഹിത്യം
ഈ ചോദ്യം തന്നെ അടിസ്ഥാനപരമായി നിലനിൽക്കാത്ത ഒന്നാണ്. ഒരു കാര്യത്തിന്റെ നിർവചനത്തിന് വിരുദ്ധമായി ചോദ്യം ചോദിക്കുമ്പോഴാണ് ഇത്തരം യുക്തിഭംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതിനെ വളരെ ലളിതമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു ഉദാഹരണം പരിശോധിക്കാം:
"വിവാഹം കഴിക്കാത്ത ഒരു ബാച്ചിലറുടെ ഭാര്യയുടെ പേരെന്താണ് എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് എത്രത്തോളം അസംബന്ധമാണോ, അത് തന്നെയാണ് ഈ ചോദ്യവും."
'ബാച്ചിലർ' എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം തന്നെ 'വിവാഹം കഴിക്കാത്തയാൾ' എന്നാണ്. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാൾക്ക് ഭാര്യ ഉണ്ടാകുക എന്നത് അസാധ്യമാണ്. അതുപോലെ തന്നെയാണ് 'സ്രഷ്ടാവ്' എന്ന സങ്കല്പവും. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒന്നല്ല സ്രഷ്ടാവ്, മറിച്ച് സൃഷ്ടികളെയെല്ലാം ഉണ്ടാക്കിയവനാണ്.
3. നിർവചനത്തിലെ യാഥാർത്ഥ്യം
യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ദൈവം എന്നാൽ 'എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചവൻ' (Creator) എന്നാണ്. അവൻ മറ്റൊന്നിനാലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനല്ല (Uncreated). നിർവചനപ്രകാരം തന്നെ സ്രഷ്ടാവ് എന്നാൽ ആരാലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തവനാണ്. ഇതിനെ താഴെ പറയുന്ന രണ്ട് കാര്യങ്ങളിലൂടെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാം:
- ഒരു വസ്തു മറ്റൊന്നിനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ അതിനെ നമുക്ക് 'സൃഷ്ടി' (Creation) എന്ന് മാത്രമേ വിളിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒരിക്കലും അതിനെ 'സ്രഷ്ടാവ്' എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.
- ദൈവത്തിന് ഒരു സ്രഷ്ടാവുണ്ടെന്ന് വാദിച്ചാൽ, ആ സ്രഷ്ടാവിനും മറ്റൊരു സ്രഷ്ടാവ് വേണ്ടിവരും. അങ്ങനെ ഇത് അവസാനമില്ലാത്ത ഒരു ശൃംഖലയായി (Infinite Regress) മാറുകയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് തന്നെ യുക്തിപരമായി അസാധ്യമാവുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ തുടക്കമില്ലാത്ത ഒരു ആദ്യ കാരണം (First Cause) ഉണ്ടായേ തീരൂ.
4. അടിസ്ഥാനപരമായ രണ്ട് ചിന്തകൾ
ഈ വിഷയത്തിന്റെ കാതൽ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ട ഗുണവിശേഷങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
- തുടക്കമില്ലാത്ത അവസ്ഥ: പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും ഒരു തുടക്കവും ഒടുക്കവുമുണ്ട്. കാരണം അവയെല്ലാം സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും (Time and Space) ഉള്ളിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. എന്നാൽ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ച സ്രഷ്ടാവിന് സമയമോ സ്ഥലമോ ബാധകമല്ല. അതിനാൽ സ്രഷ്ടാവിന് ഒരു തുടക്കമില്ല.
- സ്വയംഭൂവായ അവസ്ഥ: സ്രഷ്ടാവ് സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനായി മറ്റൊന്നിനെയും ആശ്രയിക്കുന്നവനല്ല. എന്നാൽ പ്രപഞ്ചത്തിലെ മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളും അവയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി പൂർണ്ണമായും അവനെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്.

0 Comments