മൗതിന്റെ ഓർമ
അല്ലയോ. അന്ത്യയാത്രയുടെ ദിവസം മറന്നുപോയവനേ.
ദുനിയാവ് വിട്ടുപോയവർ നൽകുന്ന പാഠം
അറബി വരികൾ
أَلا أَيُّهَا النَّاسِي لِيَوْمِ رَحِيلِهِ
أَرَاكَ عَنِ المَوْتِ المُفَرِّقِ لَاهِيَا
أَلَمْ تَعْتَبِرْ بِالظَّاعِنِينَ إِلَى البِلَى
وَتَرْكِهِمُ الدُّنْيَا جَمِيعاً كَمَا هِيَا
وَلَمْ يَخْرُجُوا إِلَّا بِقُطْنٍ وَخِرْقَةٍ
وَمَا عَمَرُوا مِنْ مَنْزِلٍ ظَلَّ خَاوِيَا
وَأَنْتَ غَداً أَوْ بَعْدَهُ فِي جِوَارِهِمْ
وَحِيداً فَرِيداً فِي المَقَابِرِ ثَاوِيَا
ഓരോ വരിയും · ഉച്ചാരണം · അർഥം
أَلا أَيُّهَا النَّاسِي لِيَوْمِ رَحِيلِهِ
മലയാളം ഉച്ചാരണം
അലാ അയ്യുഹന്നസീ ലീ യൗമി റഹീലിഹി
അർഥം
അല്ലയോ. അന്ത്യയാത്രയുടെ ദിവസം മറന്നുപോയവനേ.
أَرَاكَ عَنِ المَوْتِ المُفَرِّقِ لَاهِيَا
മലയാളം ഉച്ചാരണം
അറാക അനിൽ മൗത്തിൽ മുഫർറഖി ലാഹിയാ
അർഥം
മനുഷ്യരെ വേർപെടുത്തുന്ന മരണത്തെക്കുറിച്ച് നീ അശ്രദ്ധനായിരിക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു.
أَلَمْ تَعْتَبِرْ بِالظَّاعِنِينَ إِلَى البِلَى
മലയാളം ഉച്ചാരണം
അലം തഅ്തബിർ ബിദ്ദാഇനീന ഇലൽ ബില
അർഥം
മണ്ണിലേക്കും ജീർണതയിലേക്കും യാത്രയായവരെ കണ്ടിട്ടും നീ പാഠം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ലേ?
وَتَرْكِهِمُ الدُّنْيَا جَمِيعاً كَمَا هِيَا
മലയാളം ഉച്ചാരണം
വ തർക്കിഹിമുദ് ദുൻയാ ജമീഅൻ കമാ ഹിയാ
അർഥം
അവർ ഈ ദുനിയാവിനെ അതുപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു പോയിരിക്കുന്നു.
وَلَمْ يَخْرُجُوا إِلَّا بِقُطْنٍ وَخِرْقَةٍ
മലയാളം ഉച്ചാരണം
വ ലം യഖ്റുജൂ ഇല്ല ബി ഖുത്വ്നിൻ വ ഖിർഖതിൻ
അർഥം
അല്പം പഞ്ഞിയും ഒരു കഷണം തുണിയും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവർ കൊണ്ടുപോയില്ല.
وَمَا عَمَرُوا مِنْ مَنْزِلٍ ظَلَّ خَاوِيَا
മലയാളം ഉച്ചാരണം
വ മാ അമറൂ മിൻ മൻസിലിൻ ദല്ല ഖാവിയാ
അർഥം
അവർ പണിതുയർത്തിയ വീടുകളെല്ലാം വിജനമായി ശേഷിച്ചു.
وَأَنْتَ غَداً أَوْ بَعْدَهُ فِي جِوَارِهِمْ
മലയാളം ഉച്ചാരണം
വ അന്ത ഗദൻ ഔ ബഅ്ദഹു ഫീ ജിവാരിഹിം
അർഥം
നാളെയോ അതിനടുത്ത ദിവസങ്ങളിലോ നീയും അവരുടെ അയൽപക്കത്ത് ചെന്നുചേരും.
وَحِيداً فَرِيداً فِي المَقَابِرِ ثَاوِيَا
മലയാളം ഉച്ചാരണം
വഹീദൻ ഫരീദൻ ഫിൽ മഖാബിരി സാവിയാ
അർഥം
ഖബറുകളിൽ ഏകാകിയായി, തനിച്ച് വസിക്കേണ്ടിവരും.
വിശദീകരണം
മരണം എന്താണ്, ഈ വരികൾ എന്ത് പറയുന്നു
ഈ വരികൾ മരണദിവസം മറന്ന് ദുനിയാവിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെ നേരിട്ട് വിളിക്കുന്നു. കവി അകലെ നിന്ന് ഉപദേശിക്കുകയല്ല. «ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു» എന്ന് പറഞ്ഞ്, അശ്രദ്ധയെ കണ്ണിൽ കണ്ടതായി പറയുകയാണ്. പുറപ്പെടൽ അടുത്തിരിക്കെ അതിനെക്കുറിച്ച് മറന്ന് ജീവിക്കുന്ന അവസ്ഥയെയാണ് ലാഹിയാ — കളിയിലും അശ്രദ്ധയിലും മുഴുകിയവൻ — എന്ന വാക്ക് ചൂണ്ടുന്നത്.
മരണം എന്താണ്
ഇസ്ലാമിക ദർശനത്തിൽ മരണം ജീവിതത്തിന്റെ അന്ത്യമല്ല. അത് റൂഹ് ഈ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്ന നിമിഷവും, ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ലോകത്തേക്കുള്ള കടന്നുപോകലുമാണ്. ഖുർആൻ പറയുന്നു: എല്ലാ ജീവനും മരണത്തെ രുചിക്കും. മരണത്തിന്റെ സമയം അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചതാണ്. സമ്പത്തും ബന്ധുക്കളും പദവിയും ആസൂത്രണവും അതിനെ പിന്നോട്ട് നീക്കില്ല. ശരീരം മണ്ണിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. കൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്നത് ഈ ലോകത്തെ വസ്തുക്കളല്ല.
വേർപെടുത്തുന്ന മരണം
അൽമൗതുൽ മുഫർരിഖ് — വേർപെടുത്തുന്ന മരണം. ഭാര്യയെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന്, മക്കളെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന്, സുഹൃത്തിനെ സുഹൃത്തിൽ നിന്ന് അത് അകറ്റുന്നു. ഒരുമിച്ച് പണിത ജീവിതം ആ നിമിഷം രണ്ടുവഴിയാകുന്നു. യൗമു റഹീലി — പുറപ്പെടലിന്റെ ദിവസം — മറക്കുന്നത് ഈ വേർപാടിനെ മറക്കുന്നതാണ്. അത് എന്ന് വരുമെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ആദ്യ വരി വിളിയായി തുടങ്ങുന്നത്: അലാ അയ്യുഹന്നാസീ.
പോയവർ നൽകുന്ന പാഠം
അദ്ദാഇനൂന ഇലൽ ബില — ജീർണതയിലേക്കും മണ്ണിലേക്കും യാത്രയായവർ. നാം അവരെ കണ്ടു. ജനാസ കടന്നുപോകുന്നത് കണ്ടു. വീട് പൂട്ടുന്നതും പേര് ഓർമയായി മാറുന്നതും കണ്ടു. എന്നിട്ടും പാഠമാകുന്നില്ല എന്ന ചോദ്യമാണ് അലം തഅ്തബിർ. അവർ ദുനിയാവിനെ ജമീഅൻ കമാ ഹിയ — മുഴുവനായി, അതേപടി — വിട്ടു. കച്ചവടവും വീടും സ്ഥാനവും ഇവിടെ തന്നെ നിന്നു. ഒന്നും ചുരുങ്ങിയില്ല. പോയത് താമസക്കാരൻ മാത്രം.
പഞ്ഞിയും തുണിയും, വിജനമായ വീട്
കബറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് രണ്ട് ലളിതമായ വസ്തുക്കളാണ്. ഖുത്വ്ൻ — പഞ്ഞി. ഖിർഖ — ഒരു കഷണം തുണി, കഫൻ. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കൂട്ടിയതിൽ നിന്ന് യാത്രയിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഭാരം ഇത്രമാത്രം. മൻസിൽ അവർ പണിതുയർത്തി. അത് ഖാവിയാ — വിജനം, ശൂന്യം — ആയി ശേഷിച്ചു. വാതിൽ അടയുന്നു. മുറി നിശ്ശബ്ദമാകുന്നു. വീട് നിലനിൽക്കുന്നു. ഉടമ അവിടെ ഇല്ല.
നാളെ ആ അയൽപക്കം നമ്മുടേതാണ്
ഗദൻ ഔ ബഅ്ദഹു — നാളെയോ അതിനു ശേഷമുള്ള ഒരു ദിവസമോ. തീയതി മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഉറപ്പുള്ളത് ഊഴം വരും എന്നതാണ്. അപ്പോൾ നാം അവരുടെ ജിവാർ — അയൽപക്കം — ആകുന്നു. മഖാബിർ ഖബറുകൾ. അവിടെ വഹീദൻ ഫരീദൻ — കൂട്ടമില്ലാതെ, തനിച്ച് — സാവിയാ വസിക്കേണ്ടിവരും. കൂടെ നിന്നവർ മടങ്ങും. സമ്പത്ത് പുറത്ത് നിൽക്കും. ഖബ്ർ ഒറ്റയ്ക്കുള്ള താമസമാണ്.
ഈ ഓർമ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ തൊടുന്നു
മരണചിന്ത ജീവിതം നിർത്താനുള്ളതല്ല. അഹങ്കാരം കുറയ്ക്കാനും, കൂട്ടിവെക്കുന്നതിലെ ആർത്തി അയയ്ക്കാനും, ബാക്കിയുള്ള ദിവസങ്ങളെ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ നടത്താനുമാണ് ഈ വരികൾ. പോയവർ ദുനിയാവിനെ അതുപോലെ വിട്ടു. നമ്മുടെ വീടും അതുപോലെ വിജനമാകും. അതിനുമുമ്പ് ഓർമ മതി: പുറപ്പെടലിന്റെ ദിവസം മറക്കാതിരിക്കുക.
Created By Rauf Bovikanam

കമന്റ് എല്ലാവർക്കും കാണാം. ഒരു കമന്റിന് മറുപടി നൽകാൻ അതിന്റെ അടിയിലുള്ള Reply അമർത്തുക.
0 Comments