🏺 🧬 🧱 ഇവനെ പടച്ചത് ചെളി കൊണ്ട് തന്നെ

വിമർശനം: 

എല്ലാരെയും അല്ലെങ്കിലും ഇവനെ പടച്ചത് ചെളി കൊണ്ട് തന്നെ.പ്രത്യേകിച്ച് തല. ഇന്ത്യ പാക് യുദ്ധം കൊണ്ട് ബനു കുറൈല വെളുപ്പിക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു. ആയുധം കൈയിലില്ലാത്ത ശത്രുസൈനികനെ പീഡിപ്പിക്കാനോ വധിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം ഒരു രാജ്യത്തിനില്ല. അപ്പോളാണ് ഉപരോധിച്ച് ഒരു ഗോത്രത്തിലെ മുഴുവൻ പ്രായപൂർത്തിയായ ആളുകളെയും തുണി പൊക്കി നോക്കി കൊന്ന മമ്മദിൻ്റെ കാരുണ്യം വെളുപ്പിക്കാൻ ഉള്ള പാഴ് ശ്രമം.

മറുപടി:

ആയുധമില്ലാത്ത ശത്രുവും 'യുദ്ധക്കുറ്റവാളിയും' തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം: "ആയുധമില്ലാത്ത ശത്രുവിനെ കൊല്ലാൻ പാടില്ല" എന്ന് നീതി പ്രസംഗിക്കുന്ന സുഹൃത്തേ, ഇന്ന് ലോകം അംഗീകരിക്കുന്ന ജനീവ കൺവെൻഷനിലെ നിയമങ്ങൾക്കും 1500 വർഷം മുമ്പ് നബി (സ) പഠിപ്പിച്ച യുദ്ധനീതികൾക്കും ഇടയിലുള്ള ദൂരമെങ്കിലും നിങ്ങൾ ഒന്ന് പഠിക്കണം. ആയുധമില്ലാത്ത ശത്രുവിനെ കൊല്ലരുത് എന്ന് പഠിപ്പിച്ചത് മുഹമ്മദ് നബി (സ) തന്നെയാണ്. എന്നാൽ ബനൂ ഖുറൈളക്കാർ കേവലം ശത്രുക്കളായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് 'രാജ്യദ്രോഹികൾ' (Treason) ആയിരുന്നു. സമാധാന കരാർ ലംഘിച്ച്, സ്വന്തം രാജ്യത്തെ ശത്രുക്കൾക്ക് ഒറ്റുകൊടുത്ത കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത് എല്ലാ കാലത്തെയും നീതിയാണ്. മുസ്‌ലിങ്ങൾ ബനൂ ഖുറൈളയെ ഉപരോധിച്ചത് അവർ ചെയ്ത വഞ്ചനയ്ക്ക് മറുപടി നൽകാനാണ്. ആയുധം വെച്ച് കീഴടങ്ങിയവർക്ക് എന്ത് ശിക്ഷ നൽകണം എന്ന് തീരുമാനിച്ചത് മധ്യസ്ഥനായ സഅ്ദ് ബിൻ മുആദ് (റ) ആണ്. അദ്ദേഹം ആ വിധി കൽപ്പിച്ചത് അവരുടെ തന്നെ നിയമമായ 'തോറ' (Torah) അനുസരിച്ചാണ്. സ്വന്തം വേദഗ്രന്ഥം അനുസരിച്ച് ലഭിച്ച ശിക്ഷയെ മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ മേൽ കെട്ടിവെക്കുന്നത് എന്ത് യുക്തിയാണ്? തുണി പൊക്കി നോക്കി' എന്ന പരിഹാസം: ആ പരിശോധന എന്തിനായിരുന്നു എന്ന് ഇന്നും നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഒരു കുട്ടി പോലും അബദ്ധത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടരുത് എന്ന നിർബന്ധബുദ്ധിയാലാണ് 'പ്രായപൂർത്തി' എന്ന മാനദണ്ഡം പരിശോധിച്ചത്. നിരപരാധികളെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള ആ ജൈവിക പരിശോധനയെയാണ് നിങ്ങൾ പരിഹസിക്കുന്നത്. കൊലപാതകിയായ ഒരു ഭരണാധികാരി ആയിരുന്നെങ്കിൽ ആരെയും പരിശോധിക്കാതെ എല്ലാവരെയും കൊന്നൊടുക്കുമായിരുന്നു. അവിടെയാണ് മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ നീതിയും കാരുണ്യവും പ്രകടമാകുന്നത്. ചരിത്രത്തിന്റെ വെളുപ്പിക്കൽ: ഇന്ത്യ-പാക് യുദ്ധം ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞത് രാജ്യദ്രോഹത്തിന്റെ ഗൗരവം മനസ്സിലാക്കാനാണ്. ഏതൊരു ജനാധിപത്യ രാജ്യവും രാജ്യദ്രോഹികൾക്ക് നൽകുന്നത് കടുത്ത ശിക്ഷയാണ്. ബനൂ ഖുറൈള സംഭവം ഒരു വംശത്തെയോ മതത്തെയോ നശിപ്പിക്കാനായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് വഞ്ചന കാണിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയ വിഭാഗത്തിന് (Political Entity) നൽകിയ ശിക്ഷയായിരുന്നു. യുദ്ധക്കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനെ 'കൂട്ടക്കൊല' എന്ന് വിളിക്കുന്നവർക്ക് സമാധാനപരമായ മക്കാ വിജയത്തിൽ നബി (സ) കാട്ടിയ കാരുണ്യം കാണാൻ കണ്ണില്ലാതെ പോകുന്നു. വിമര്ശന കണ്ണടയിലൂടെ നോക്കുന്നവർക്ക് ഇസ്‌ലാമിലെ നീതി ഒരിക്കലും മനസ്സിലാകില്ല.

Rauf Bovikanam